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，《弘明集》，十四卷，《大正藏》，第五十二册。
僧佑，中岛隆藏注，《出三藏记集序卷译注》，京都，平乐寺书店，1997。
僧佑着、中世思想史研究班夕明集研究班，《弘明集研究》，京都大学...
黎毓雯
|五明研究|
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，那究竟是什么意思呢？
宋朝时，四川有一位非常著名的大禅师——五祖法演禅师，当他的徒弟佛鉴禅师受地方上的邀请，准备前往舒州太平寺任方丈时，五祖法演禅师送了他四句话，也就是非常有名的“法演四戒”，...
冯学成
|五明研究|
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以自慰解的：
永贞年，余名在党人，不容于尚书省，出为邵州，道贬永州司马。至则以为居，居龙兴寺西序之下。余知释氏之道且久，固所愿也，然余秘庇之屋甚隐蔽，其户北向，居昧昧也。寺之居于是州为高。西序之...
张晶
|五明研究|
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夙愿得偿。回首前尘，能坚守初志，这都是虚公的精神，在支撑着他，一路引导着他。
五十二岁，师于江西石城，如日山普照寺，受了大戒。即至五台山，知客安单方了，顿息万缘，二六时中，明明历历，不昧本来面目。...是性与心合的境界，养道要如龙养珠，也像妇女怀胎，需善保养。处众处独，随缘自在，如切如蹉，如琢如磨。昔四祖大师经年在闹市中养道，六祖十五年在猎人队中养道。以前福建省一座大寺的大寮里，有一位烧火僧，一天有...
化来法师
|五明研究|
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墓道。据载：他在1933年旧十月下旬，在泉州开元寺讲律完毕，与广洽法师移居西门外净觉寺，路过潘山，忽然发现道旁立有“唐学士韩偓墓道”石碑，“为之惊喜”，便对这位晚唐诗人“注意了起来”。1935年旧二月，...
徐正纶
|五明研究|
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结果。
曾经有一位比丘，打算入灭尽三昧，安排了起心的因缘，当寺内打楗槌时，能从三昧中觉起。不料，入定之後，有贼来破坏僧寺，十二年中，就没有打楗槌之声。这位比丘也就一直在定中。後来，施主们修复了僧寺...
不详
|五明研究|
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须利耶苏摩谘禀大乘。乃叹曰：‘吾昔学小乘，譬人不识金，以鍮石为妙矣。’于是广求义要，诵《中》、《百》二论。于龟兹帛纯王新寺得《放光经》，始披读，魔来蔽文，唯见空牒。什知是魔所为，誓心愈固，魔去字显，仍习诵之...
陈楠
|五明研究|
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别人说：这个少年娃娃要是到了印度，恐怕没人能比啊！
玄奘法师一路行来，遇不信佛教者，为之说因果报应，遇修小乘者或学或辩，在那仆底国突舍洒那寺，从“好风仪、善三藏”的大德毗腻多钵腊婆学习自造《五蕴...
王惕
|五明研究|
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一群体的知识传授体系非常封闭，而他们的低贱身份，又使得这一群体在历史上几乎没有什么声音。同时，本章还以郭安兴与永宁寺、景明寺的修建，蒋少游与平城太庙、太极殿的设计为例，对杰出工匠的事迹作了个案考察。
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刘进宝
|五明研究|
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若此推测不误，则足证辽国朝野对回鹘佛教的推崇。
早在辽朝建元之前，耶律阿保机即与佛教有所接触，并于902年修建了开教寺，还曾与其后回鹘人述律月理朵于弘福寺共施观音画像。后来，太宗亦于此寺为其后...
不详
|五明研究|
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